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Archivo de la etiqueta: memoria colectiva

De las lecturas de estas últimas semanas, varios fragmentos del libro Ciudades para las Personas. Escenarios de vida nos han hecho pensar en el Paisaje Histórico Urbano de la ciudad de Jaén, en cómo desde hace unos años el movimiento ciudadano desea mejorar su conjunto histórico en muchos de sus ámbitos: en el urbano y arquitectónico, en el social, cultural, económico, medioambiental, etc. Mejoras que se traducirían inevitablemente en una mejora de la calidad de vida de sus vecinos; objetivos comunes que raramente son trabajados conjuntamente por instituciones y ciudadanos.

La ciudad existe en la medida que es apropiada por sus habitantes (Borja, 2005). La apropiación del patrimonio cultural de Jaén, la generación de un sentimiento de identidad, pertenencia y orgullo, e incluso la cohesión vecinal, son valores que se están afianzando gracias a las redes sociales a través de varios colectivos, asociaciones, creativos, fotógrafos, diseñadores, actores, empresarios,… todos ellos empeñados en reconocer y difundir el valor de la ciudad más allá de nuestras fronteras.

Para que el movimiento ciudadano pueda participar y opinar en los procesos de gestión y transformación urbana, o simplemente trasladar sus inquietudes a las instituciones competentes, se debería producir un cambio en las redes de poder (Borja y Castells, 2000) y favorecer así el empoderamiento ciudadano y la autogestión en ámbitos urbanos a los que las administraciones no pueden llegar, o que simplemente, no entran dentro de su programación. Este cambio podría comenzar por ceder ciertos ámbitos de la gestión urbana -bajo supervisión técnica y municipal- a los ciudadanos (colectivos, asociaciones, usuarios, vecinos), como por ejemplo, la regeneración de solares abandonados en el conjunto histórico (y para esto, sería fundamental contar con los vecinos cercanos a cada solar -futuros usuarios y protectores de los mismos- y también mostrar la importancia del diseño, transformación, mantenimiento y adecuación de los espacios públicos). Lo que resulta evidente es que algo debe cambiar en las relaciones establecidas tanto de arriba a abajo como desde abajo hacia arriba para mejorar nuestro conjunto histórico, para trabajar por la conservación, protección, difusión y desarrollo de nuestra memoria colectiva; para no destruir nuestro patrimonio en lo que se refiere a Paisaje Urbano Histórico, a la vez que se debería evitar la reproducción de falsos estilos pasados que no atienden a las nuevas necesidades, condiciones y usos de la ciudad.

La ciudad es un espacio que contiene el tiempo y borrar las huellas del mismo es un empobrecimiento colectivo que llevado al límite significa la muerte de la ciudad. La ciudad existe en la medida que es apropiada por sus habitantes, progresa por la interacción entre personas y grupos distintos que desarrollan algunas pautas y lenguajes comunes, se cohesiona mediante el sentido invisible que aquéllos atribuyen a sus referentes físicos que marcan simbólicamente el territorio (Borja, 2005).

Imagen PGOU 2012

Imagen PGOU 2012

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Imagen Miguel Quesada Cabrera (marzo 2014)

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Imagen Jose María Cano Ayllón (marzo 2014)

 Edificio Boutique de la Cortina en C/ Bernabé Soriano, 4 (La Carrera, Jaén)

FRAGMENTO LXXXIX – EL CISNE (I), C. BAUDELAIRE (1860)
El viejo París terminó (la forma de una ciudad
cambia más rápido, ¡ah!, que el corazón de un mortal);
yo no veo sino con el espíritu todo este caserío,
este montón de capiteles esbozados y los fustes,
las hierbas, los grandes bloques verdecidos por el agua de las charcas,
y brillando en las ventanas, el bric-a-bras confuso.

(>> Leer poema completo)
 

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Esta semana participamos en el Seminario de Urbanismo Internacional ‘SUI’ en Cartagena de Indias, que este año versa sobre ‪#‎TerritoriosInteligentes‬.

2014.08.12.SUI

Este Seminario constituye un foro académico que presenta, analiza y discute temas de proyectos Urbanos y de Arquitectura de la actualidad, a través de diferentes miradas que provienen de diversas partes del mundo. Quiere construir una red de docencia desde el debate y el intercambio de experiencias y conocimiento. Donde profesores, profesionales, estudiantes y público en general, puedan presentar y discutir temas y proyectos analizando sus planteamientos, conceptos y soluciones.

El evento, desarrollado originalmente por la Universidad Autónoma Metropolitana – Unidad de Azcapotzalco y la Red de Investigación URBANINT, llega a su 4ª edición en Cartagena, después de tres exitosas ediciones, en la que se congregaron más de 750 asistentes con la participación de más de 50 ponentes internacionales.

Desde Estudio Atope, hablaremos sobre ‪#‎InteligenciasColectivas‬ en los nuevos modelos de gestión urbana a raíz de nuestras investigaciones y acciones urbanas para la regeneración y mejora del espacio público del Conjunto Histórico de Jaén, las cuales fomentan que los ciudadanos comiencen a tejer redes físicas colaborativas y asociativas a partir de las redes digitales, y que empleen éstas para dar difusión a sus reivindicaciones y deseos urbanos y poner en valor el patrimonio de la ciudad.

Inauguración del Seminario (13.08.2014) @estudioatope

Inauguración del Seminario (13.08.2014) 

>>  PROGRAMACIÓN

>>  PONENTES

>>  +INFO

 

Para comenzar este post, empezaremos explicando qué es el Paisaje Urbano Histórico (P.U.H.) según la Unesco:

Considerando que los conjuntos históricos urbanos están entre las manifestaciones más abundantes y diversas de nuestro patrimonio cultural común, que se ha forjado generación tras generación y constituye un testimonio crucial del quehacer y las aspiraciones del género humano a través del tiempo y el espacio; reconociendo el carácter dinámico de las ciudades vivas; observando, sin embargo, que el desarrollo rápido y a menudo incontrolado está trasformando las zonas urbanas y sus entornos, lo que puede fragmentar y deteriorar el patrimonio urbano afectando profundamente los valores comunitarios en todo el mundo; se entiende por paisaje urbano histórico la zona urbana resultante de una estratificación histórica de valores y atributos culturales y naturales, lo que trasciende la noción de “conjunto” o “centro histórico” para abarcar el contexto urbano general y su entorno geográfico.  Este contexto general incluye otros rasgos del sitio, principalmente su topografía, geomorfología, hidrología y características naturales; su medio urbanizado, tanto histórico como contemporáneo; sus infraestructuras, tanto superficiales como subterráneas; sus espacios abiertos y jardines, la configuración de los usos del suelo y su organización espacial; las percepciones y relaciones visuales; y todos los demás elementos de la estructura urbana. También incluye los usos y valores sociales y culturales, los procesos económicos y los aspectos inmateriales del patrimonio en su relación con la diversidad y la identidad.”

El artículo de esta semana nace de esta imagen, que nos ha vuelto a llegar a través de las redes sociales:

2014.08.10 DesvándeJulio

A través de nuestro compañero Víctor Gonvera, descubríamos hace un tiempo cómo la estética de ciertas actividades comerciales imprimía identidad a las ciudades en donde se encontraban, y cómo la  “imagen del paisaje urbano que cada ciudadano percibe incluye tanto al medio físico en que desarrolla su actividad diaria como a los encuentros, relaciones y situaciones que tienen lugar en él”. Actualmente no existen unos criterios claros sobre el reconocimiento del Paisaje Urbano Histórico por parte de nuestras administraciones, pese a la definición y a las recomendaciones de la Unesco; menos aún unas pautas claras para su conservación, protección y puesta en valor.

El Paisaje Urbano Histórico nace de la memoria ciudadana, del imaginario colectivo que engloba las imágenes que cada uno elaboramos de las ciudades en las que vivimos, trabajamos o visitamos; y que a su vez compartimos con el resto de ciudadanos. Es importante no confundir un P.U.H. con imágenes costumbristas nacidas del gusto por lo antiguo, que no harían más que tematizar los conjuntos históricos y obviar que son , en esencia, centros de la ciudad, del conocimiento y del tiempo (concebido éste en el sentido de valor de historia [1], es decir, de sumar tiempo al pasado).  Es fundamental impulsar la transmisión generacional del patrimonio dando vida a lo antiguo a través de lo nuevo (lo nuevo confiere existencia a lo antiguo), y conseguir dos objetivos para nosotros fundamentales:

no destruir nuestro patrimonio en lo que se refiere al Paisaje Urbano Histórico, estableciendo unas leyes y una normativa para su conservación, protección y difusión.

evitar reproducir falsos estilos pasados que no atienden a las nuevas necesidades, condiciones y usos de la ciudad, mientras que sí lo hacen para generar espacios urbanos como productos atractivos para el turista y el inversor. De esta manera, se niega la suma de tiempo al pasado congelando la historia [2]. Manuel Delgado lo resume de la siguiente manera en este artículo: “Cuando un centro urbano es intervenido y tematizado lo que se produce es la expulsión de él de la historia, es decir, de la vida real, con sus contradicciones, miserias y conflictos. Y así lo que obtenemos es que un centro histórico único es idéntico a otro centro histórico único”.

En algunas ciudades, ya podemos encontrar algunos ejemplos de cómo se está elaborando un catálogo de comercios emblemáticos para la ciudad con el objetivo de proteger tanto las fachadas, como el interior y, en la medida de lo posible, la propia actividad:

>> Barcelona protegerá y promocionará sus comercios emblemáticos

>> Fachadas protegidas en Madrid que ya no existen

Aprendamos de sus aciertos y de sus errores y traslademos este tipo de experiencias a nuestra ciudad, seamos propositivos. Una ciudad que nos da claves para reconocerla y que nos enseña  que ha sido una sociedad autogestionada la que, a lo largo del tiempo, ha ido tejiendo y destejiendo tanto sus acuerdos como sus luchas [3].

2014.08.10 JaénDondeResido

Teatro Cervantes en La Carrera (actual Bernabé Soriano).  Fuente: jaendonderesido.blogspot.com.es

[1]– “El valor histórico es todo lo que ha existido y ya no existe, constituyendo un eslabón de la cadena evolutiva: todo está condicionado por lo anterior y no habría podido tener lugar como ha sucedido si no le hubiese precedido aquel eslabón anterior”. ARJONES FERNÁNDEZ, A. (2007) Alois Riegl: el culto moderno de los monumentos, su carácter y sus orígenes. Sevilla: Consejería de Cultura, Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico.

[2]– La Ciudad Viva (2013) I Encuentro sobre Arquitectura, Vivienda y Ciudad en Andalucía y América Latina. Hacia Cádiz 2012. Consultada en diciembre de 2013, en http://www.laciudadviva.org/

[3]- DELGADO, M.: De lo incalculable de las ciudades. Resumen del I Congreso Nacional Arquitaxi, pág. 59. Arquitaxi, Granada, 2007

 

Ayer asistimos a la puesta de largo de la primera Noche en Blanco de Jaén (#INocheBlancoJaén), a las 18:30 se realizaba su presentación en el Museo de Jaén, a cargo de su directora (Paqui Hornos) y de las organizadoras del evento (Victoria Quirosa y Laura Luque). En esta primera parada, se realizaron visitas guiadas por las distintas exposiciones del Museo, tanto a las temporales como a las fijas, conociendo un poquito más de nuestro legado patrimonial histórico y contemporáneo.

MUSEO

A las 20:30 tocaba concierto en el Kiosko de la Música, una reivindicación para un espacio que, como su nombre indica, desea albergar música para ser escuchada. Allí, alumnos del conservatorio nos deleitaron con un recital de elementos de viento. Tres chicos muy jóvenes se enfrentaron a un público que iba creciendo por momentos. Y de repente, con la alegría de comprobar la acogida de los ciudadanos y la asistencia de tanta gente, la canción “Me voy a morir de tanto amor”, de la película Lucía y el sexo nos sorprendió de una forma muy personal.

Y así llegamos al comienzo de #REconociendoLOcotidiano, un paseo por la cotidianidad de nuestro día a día. Un viaje para nuestra memoria y nuestros sentidos, para disfrutar de cada estación elegida. Este itinerario, quería ser una llamada de atención sobre nuestra rutina diaria, la cual nos impide pararnos a contemplar nuestra ciudad, a disfrutar de nuestros espacios públicos… siempre corriendo de un sitio a otro. Con los carteles que realizamos para cada inmueble, quisimos poner en valor y dar a conocer el patrimonio arquitectónico y urbanístico del Paseo de la Estación, con tantos edificios, acontecimientos e infraestructuras que mostrarnos. En este enlace podéis visitar y conocer más acerca de cada uno de ellos.

FOTO-CARTEL-02

Y no quisimos olvidarnos de la memoria colectiva, la cual devolvimos al ciudadano (los cuales también nutrieron y fomentaron) con las frases y palabras típicas de Jaén que fuimos situando en el suelo; expresiones identitarias que van conformando aquello que somos, en donde sentirnos reflejados y de lo que sentirnos orgullosos.

FOTO-PEGATINA-SUELO-02

Y terminamos con el concierto de David Uclés en la plaza del Deán Mazas, y con la exposición y la lectura de poemas en la plaza del Pósito. Dos enclaves fantásticos para terminar la noche al fresquito de un tinto de verano, disfrutando del fin de fiesta. Hoy, los espacios públicos de Jaén (calles y plazas) nos han devuelto la alegría de confirmar con hechos y acciones que son los ciudadanos los que transforman los trazados urbanísticos en espacios habitables, de reunión, manifestación, de vivencias colectivas, de relaciones y encuentros inesperados o fijados, de fiestas y emoción urbana. LA CIUDAD NO ES NADA SIN SUS CIUDADANOS.

Por cierto, aún quedan alguna de nuestras paradas por el centro de Jaén. Si las veis, no dudéis en tuitear, feisbukear, contactar,… ¡¡¡¡GRACIAS!!!!

FOTO-GENTE-01_1

 

+ iNFO aquí

 

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