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Patrimonio

El mes de septiembre estuvimos trabajando en el II Concurso de Ideas “Tu proyecto: tu ciudad”, organizado por la Cátedra “Metropol-Parasol de Gestión de Espacios Urbanos Turísticos, Comerciales y de Ocio” de la Universidad de Sevilla. Entre las dos categorías que los equipos podían elegir para concursar, optamos por la primera, eligiendo como ámbito de intervención un solar abandonado en el conjunto histórico de Jaén:
i. Propuestas que implanten la actividad en un elemento del ámbito geográfico general escogido libremente por el equipo.
ii. Propuestas que desarrollen actuaciones originales de dinamización en la Plaza Mayor del Espacio Metropol Parasol de Sevilla (Setas de la Encarnación).

TU PROYECTO, TU CIUDAD busca iniciativas que, partiendo de la situación real de una zona concreta, dentro de un núcleo urbano en el ámbito territorial andaluz, tengan como finalidad su dinamización a través de actividades relacionadas con los sectores turístico, lúdico y comercial, económicamente viables. El objeto del concurso es promover y seleccionar ideas innovadoras multidisciplinares que ofrezcan soluciones singulares técnicas para conjuntos urbanos andaluces, sustentadas en un modelo de gestión empresarial sostenible y viable, que aporten valor al entorno en que se ubican y que estén comprometidas con la mejora de la calidad de vida de ciudadanos y visitantes”.

El pasado 6 de noviembre el jurado del concurso anunciaba el lema ganador (plantEAT) y hace una horita se ha procedido a la apertura del sobre con los nombres del equipo ganador 🙂 Habiendo resuelto por unanimidad el 29 de octubre:
** Conceder el premio en la primera categoría a la propuesta presentada bajo el lema “plantEAT”. En acta consta literalmente: En la categoría de “Propuestas que implanten la actividad en un elemento del ámbito geográfico general escogido libremente por el equipo”, se concede el premio al trabajo presentado con el lema “plantEAT”, por proponer una idea ajustada al objeto del concurso, innovadora y sostenible, en base a un adecuado análisis inicial de los elementos técnicos y económicos exigidos, así como a la aportación de la documentación oportuna en una primera fase, para la posterior redacción de un proyecto técnico y económico realmente viable.
** Declarar desierto el premio a la segunda categoría.

¿POR QUÉ #plantEAT?

Leído en español (abreviado) es plantéate, ya que queríamos realizar una llamada de atención sobre las oportunidades que poseen los solares abandonados que se encuentran en los barrios antiguos de Jaén para la dinamización urbana, arquitectónica, social, cultural, económica y turística de esta zona de la ciudad. Y en inglés, plantEAT, estaba profundamente relacionada con nuestra propuesta (centro de formación para la horticultura urbana + cafetería).

El ámbito elegido es un espacio urbano que corresponde a un solar situado en la Calle Travesía de Santa Cruz, en plena judería de la ciudad de Jaén, inserta a su vez en su Conjunto Histórico (CH). Dicho CH se sitúa al sur de la ciudad, en las cotas más altas, al pie del cerro de Santa Catalina, donde sus calles se adecúan a la topografía y responden a un esquema medieval, tornándose empinadas, estrechas y en ocasiones, angostas. Los barrios tradicionales que componen el CH de Jaén se han convertido en zonas marginales con el paso del tiempo, aisladas del resto de la ciudad, y abandonadas tanto por instituciones como por los propios jiennenses. Todas estas características hacen que sea complicado que tengan una buena proyección turística para la difusión del vasto contenido patrimonial (tanto material como inmaterial) que poseen. La evolución de los barrios históricos ha ido unida a la pérdida de su primitiva centralidad en favor de los nuevos barrios de expansión que crecen hacia el norte. Esta descentralización ha contribuido a su despoblamiento, a la falta de integración con el resto de la ciudad y a la ausencia de cohesión social (la cual está viéndose recuperada estos últimos años gracias a la labor de asociaciones y colectivos locales, y a la fuerza de las redes sociales).

Emplazamiento plantEAT

El proyecto de recuperación urbana se basaría en la ubicación de huertas urbanas en el solar, así como en la inserción de un equipamiento para el barrio; con una función de interés social, cultural y común para la ciudadanía al incluir actividades lúdicas, educativas y culturales.

El equipamiento sería una cafetería y aulas para los talleres urbanos medioambientales y paisajísticos, que impulsarían la formación profesional para los desempleados de la zona, aumentando la posibilidad de empleabilidad de los mismos. Incluso en el acondicionamiento del solar podrían trabajar desempleados de la zona mediante varias fórmulas, por ejemplo, Escuelas Taller o procesos de selección específicos. La cafetería utilizaría, como parte de sus productos, los obtenidos de la producción de las huertas, y tendría una programación anual que promovería las acciones culturales en el conjunto histórico, especialmente en la olvidada Judería. Las aulas y la cafetería se alojarían dentro de contenedores marítimos reciclados. El hecho de poner este tipo de elementos se basaba, fundamentalmente, en el carácter reversible y efímero que poseen y en la posibilidad de colocarlos protegiendo y manteniendo las trazas de la vivienda existente en el solar.

Las huertas recuperarían parte de la cultura e historia de la ciudad antigua, ya que en esta zona existían terrenos dedicados a huertos y corrales que fueron sustituidos por tejido urbano dedicado a vivienda unifamiliar, lo cual no ha permitido la generación de espacios públicos, lúdicos, deportivos o educativos. Dichas huertas servirían de soporte a las diversas instituciones situadas en el entorno cercano (Instituto Municipal de Empleo y Formación Empresarial, Universidad Popular Municipal y varios centros escolares) y a los propios ciudadanos, mediante su alquiler y también a través de talleres desarrollados en las mismas por la empresa promotora de la idea.

Las medianeras se vestirían con un jardín vertical. Y el cerramiento que separaría el solar de la Plaza Rostro sería un elemento metálico permeable (y practicable para su limpieza) para que en todo momento se percibiera la actividad realizada en el solar regenerado, que se cubriría de enredaderas que cambiarían de color con el paso de las estaciones.

logo Esquema plantEAT

El proyecto debía responder tanto a necesidades técnicas arquitectónicas, urbanísticas, empresariales y turísticas; y ser viable en todas estas dimensiones. Es decir, debía ser un proyecto multidisciplinar. Por este motivo, nos aliamos con profesionales dedicados a otras disciplinas para contemplar todos estos aspectos en el resultado final de nuestra propuesta; cuya Memoria constaba del siguiente índice:

*** UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y DEFINICIÓN DEL ESTADO ACTUAL
*** METODOLOGÍA A SEGUIR Y ANÁLISIS DEL CONTEXTO
*** DESCRIPCIÓN TÉCNICA Y GRÁFICA DE ELEMENTOS FÍSICOS E INSTALACIONES
*** OBJETIVOS
*** CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL A DESARROLLAR:
• ÁREA COMERCIAL
(1) PRODUCTO Y PRECIO
(2) CLIENTELA
(3) COMPETENCIA
(4) COMUNICACIÓN Y COMERCIALIZACIÓN
• ÁREA TÉCNICA
(1) PROCESOS DE PRESTACIÓN DEL SERVICIO
(2) RECURSOS HUMANOS Y MATERIALES NECESARIOS
• ÁREA DIRECTIVA Y DE ORGANIZACIÓN INTERNA
(1) CONSTITUCIÓN Y PUESTA EN MARCHA
(2) DISEÑO ESTRUCTURAL
• ÁREA FINANCIERA
(1) PLAN DE INVERSIONES, INGRESOS Y GASTOS DE FUNCIONAMIENTO
(2) ESTADOS CONTABLES PREVISIONALES Y RATIOS ECONÓMICO-FINANCIERO

 
EQUIPO
Andrés Toro Martínez
Luis Peláez Aguilera
Manolo García Lendínez
María Toro Martínez
 
 

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Jahenciano/a: Término que sirve para referirse a todo lo hecho en Jaén. En un documento fechado en Segovia el 9 de junio de 1466, Enrique IV decía que las monedas, los paños y otras cosas que se hicieren en Jaén deberían llamarse ‘Jahencianas’, que entonces se escribía  con hache intercalada.

La pasada noche de Todos los Santos (31 octubre), dentro del programa ‘Jaén Genuino. El pasado sí tiene futuro’, la I Noche Jahenciana brindaba la oportunidad de visitar algunos de los monumentos enclavados en el Conjunto Histórico de nuestra ciudad en horario nocturno. La actividad era una reivindicación que tocaba varias conciencias:

1. INSTITUCIONES Y ADMINISTRACIONES PÚBLICAS Y PRIVADAS. Se reivindica la apertura de muchos monumentos que permanecen cerrados o con horarios imposibles; y también el cumplimiento de la ley, ya que algunos de ellos no siguen el Artículo 14.3 de la Ley de Patrimonio Histórico Andaluz: “Cuando se trate de Bienes de Interés Cultural, además se permitirá la visita pública gratuita, al menos cuatro días al mes, en días y horas previamente señalados, constando esta información de manera accesible y pública a los ciudadanos en lugar adecuado del Bien de Interés Cultural”). Además, según Raúl Beltrán García, “es necesario ir mucho más allá, hasta conseguir que todos, administraciones y colectivos privados, comprendan la rentabilidad social y económica que supone tener abierto al público el rico patrimonio arquitectónico y monumental de la capital”.

2. CIUDADANÍA. Se reivindica superar la situación de olvido y marginación que han sufrido los barrios históricos de Jaén. Aún recuerdo mi primer día en la ciudad cuando le dije a amigos y familiares que me había ido sola a pasear por La Magdalena. Imprudente fue la palabra más repetida y pensada en mis primeras conversaciones con mis jiennenses. Y también recuerdo a aquel trabajador del Punto de Información que me atendió aquella mañana de enero hace ya casi 6 años: “No te preocupes, tardarás poco en visitar esta parte de la ciudad, no hay mucho que ver”. Por ello, la masiva presencia de ciudadanos en esta actividad (pese a las quejas de algunos por no poder entrar a algunos monumentos), demuestra el interés que tiene la ciudadanía por conocer su Conjunto Histórico, por acercarse a él y por dejar de un lado la idea de que “en Jaén no hay nada que ver” (idea en la cual Estudio Atope no deja de trabajar, y que fue generada en parte por estos primeros pasos en la ciudad).

3. COLABORACIÓN. Apostar por la suma de todos los agentes que pueden, quieren y desean ayudar tanto en la conservación, promoción y difusión del Conjunto Histórico, como en mejorar el estado de degradación arquitectónica, urbanística, económica, turística, social y cultural que poseen aún muchos de estos barrios.

2015.11.04 Ana Castillo Sabalete

Imagen claustro Diputación: Ana Castillo Sabalete

#‎RecuperamosLosCinesAlkÁzar‬

HOY EN EL MAZAS A LAS 19h, RUEDA DE PRENSA DE LA MANO DEL COLECTIVO Foco Henri Langlois PARA RECUPERAR LOS CINES ALKÁZAR

>> ORIGEN NOTICIA >> BLOG http://www.accpatrimoniojaen.wordpress.com >> Deseos

Contraportada del Diario Viva Jaén, Ángel Cagigas:

“Esta semana pasada fue grande para el cine en Jaén, el miércoles se celebró la entrega de premios de la tercera edición de Rodando por Jaén con una gala en el Nuevo Teatro, llenoa rebosar, con el público deseando ver los ocho cortometrajes seleccionados. Y no decepcionaron pues más allá delacierto de los premiados, con Dominó, de Emilio León, y Las sobrinas de Valerie, de Carlos Aceituno, a la cabeza, todos tienen su punto, en todos se ven las maneras de cineastas que apuntan alto.

Además el viernes se estrenó Peatones, de Juan Antonio Anguita, que nos ha hecho esperar mucho pero ha merecido la pena, es un largometraje espléndido que seguro tendrá una buena carrera en festivales.

Pero quizás lo más importante para el cine en Jaén venga de la mano de un colectivo llamado Foco Henri Langlois, compuesto por unos cuantos locos por el cine, comandados por José Chica, que están consiguiendo situar a Jaén como una de las ciudades importantes para el cine de autor en nuestro país.

El Foco Henri Langlois vio la luz el curso pasado, tímidamente, con una programación que prometía maneras, y este curso se ha desvelado con una programación sólida, que apuesta por la periodicidad semanal y nos trae perlas difíciles de ver en foros que no sean independientes.
Probablemente esta es la cuestión, la apuesta por la independencia, y en Foco Henri Langlois lo tienen claro, una independencia que les permite atender sólo a la ca- lidad de las cintas programadas, entre otras Los exiliados románticos, de Jonás Trueba, Pepe el Andaluz , de Alejandro Alvarado y Concha Barquero, o Las altas presiones, de Angel Santos, que se proyecta este próximo jueves.

Pero además el Foco Henri Langlois es valiente y audaz, virtudes necesarias para poner en pie su proyecto inmediato: recuperar una de las salas históricas de nuestra ciudad reconvertida es un espacio cultural que tenga en el cine su pivote esencial. Muchos tacharán de locura este proyecto, y probablemente lo sea, pero es una locura lúcida, pues este colectivo ha hecho sus de- beres y sus números, y tienen en cartera un buen número de iniciativas que lo hacen no solo atractivo sino me atrevería a decir indispensable para nuestra ciudad.

Aunque claro está, un proyecto de esta envergadura no puede levantarse solo y necesitará del apoyo real, no sólo de palabra, de nuestras instituciones, y también del apoyo de nuestros conciudadanos, apostando todos por recuperar el cine con mayúsculas para el centro de nuestra ciudad.”

 

Según esta noticia de Ideal Jaén, la concejalía de urbanismo del Ayuntamiento de Jaén toma como ejemplo para la regeneración de solares abandonados (ya os contamos en este post nuestra opinión sobre “su” proyecto de La Senda de los Jardines Secretos), los Ruin Pubs de Budapest. Hemos estado en Budapest, hemos estado en el Szimpla (quizás el más emblemático de estos Ruin Pubs)… y también hemos estado en varios solares abandonados que ahora son autogestionados en Madrid, así como seguimos, estudiamos y apoyamos otros procesos de regeneración urbana llevados a cabo por colectivos y asociaciones en varios puntos de la geografía española.

http://www.fotonazos.es

Que se tome como referencia la cesión y posterior gestión (cultural y vecinal) de estos Ruin Bar es una buena idea de base (empoderamiento ciudadano), que se tome una referencia tan lejana, quizás es lo que más nos choca. Y es que parece que hay que mirar fuera para “estar a la moda”, cuando en España hay cientos de colectivos que trabajan con este mismo fin desde hace años, que incluso han generado metodologías participativas y acciones de apropiación para trabajar con la administración y con los vecinos. La importancia de lo local, de lo cercano y vivencial, reside en la experiencia del conocimiento ciudadano, en que los habitantes de un determinado barrio son los que pueden -y deben- hacer una relación de sus necesidades, deseos y demandas. Y esto no se consigue solamente haciendo un número x de reuniones con esta o aquella Asociación de Vecinos (hay muchos vecinos que no han visitado nunca su asociación, o que la han visitado para realizar una determinada actividad, pero sin ninguna implicación más). La importancia de lo local, también reside en los técnicos y profesionales locales (antropólogos, etnólogos, historiadores, arquitectos, creativos, artistas, diseñadores…), algunos de los cuales han estudiado y estudian la regeneración urbana partiendo de la base social de la participación, que poseen conocimientos técnicos que aportar en las propuestas a diseñar y que, por supuesto, han reflexionado sobre referencias externas y conocen (conocemos) la realidad de nuestro conjunto histórico para aplicar algunas de estas intervenciones para adecuarlas a cada problemática.

Para estos solares, se deberían recoger conceptos como regeneración urbana, cohesión vecinal, objetivos de interés social, apropiación, participación ciudadana, mejora de espacios públicos, etc… aparte de generar espacios para terrazas y bares, y sí, algún que otro acto puntual cultural. Evidentemente, las terrazas son una forma más de vivir y disfrutar del espacio público, pero no pueden ser la única opción, ya que deben existir posibilidades tanto para el que quiera/pueda consumir como para el que no (leer “El día en que una terraza se comió tu plaza”) y se debe huir de la rentabilización del espacio PÚBLICO como producto a vender y explotar.

Hablamos de procesos complejos, nada fáciles de articular y diseñar. Pero si una cosa nos ha enseñado el urbanismo de la especulación y la construcción, es que hemos de contar con la ciudadanía, por duros que sean los proyectos participativos. ¿Por qué? Porque si se le da la oportunidad de participar a todo el mundo (como a nosotros, seguro que hay más colectivos a los que les encantaría participar en la reunión del próximo martes 14 de julio… pero no, es cerrada), se asegura la continuidad y el éxito de futuros proyectos urbanos por parte de sus diseñadores (técnicos y ciudadanía). Los primeros procesos serán los de la experiencia, el ensayo error-acierto, el hacer para deshacer y mejorar. Y será necesario para normalizar estas acciones e ir en busca de un urbanismo experimental, multidisciplinar y participativo.

De las lecturas de estas últimas semanas, varios fragmentos del libro Ciudades para las Personas. Escenarios de vida nos han hecho pensar en el Paisaje Histórico Urbano de la ciudad de Jaén, en cómo desde hace unos años el movimiento ciudadano desea mejorar su conjunto histórico en muchos de sus ámbitos: en el urbano y arquitectónico, en el social, cultural, económico, medioambiental, etc. Mejoras que se traducirían inevitablemente en una mejora de la calidad de vida de sus vecinos; objetivos comunes que raramente son trabajados conjuntamente por instituciones y ciudadanos.

La ciudad existe en la medida que es apropiada por sus habitantes (Borja, 2005). La apropiación del patrimonio cultural de Jaén, la generación de un sentimiento de identidad, pertenencia y orgullo, e incluso la cohesión vecinal, son valores que se están afianzando gracias a las redes sociales a través de varios colectivos, asociaciones, creativos, fotógrafos, diseñadores, actores, empresarios,… todos ellos empeñados en reconocer y difundir el valor de la ciudad más allá de nuestras fronteras.

Para que el movimiento ciudadano pueda participar y opinar en los procesos de gestión y transformación urbana, o simplemente trasladar sus inquietudes a las instituciones competentes, se debería producir un cambio en las redes de poder (Borja y Castells, 2000) y favorecer así el empoderamiento ciudadano y la autogestión en ámbitos urbanos a los que las administraciones no pueden llegar, o que simplemente, no entran dentro de su programación. Este cambio podría comenzar por ceder ciertos ámbitos de la gestión urbana -bajo supervisión técnica y municipal- a los ciudadanos (colectivos, asociaciones, usuarios, vecinos), como por ejemplo, la regeneración de solares abandonados en el conjunto histórico (y para esto, sería fundamental contar con los vecinos cercanos a cada solar -futuros usuarios y protectores de los mismos- y también mostrar la importancia del diseño, transformación, mantenimiento y adecuación de los espacios públicos). Lo que resulta evidente es que algo debe cambiar en las relaciones establecidas tanto de arriba a abajo como desde abajo hacia arriba para mejorar nuestro conjunto histórico, para trabajar por la conservación, protección, difusión y desarrollo de nuestra memoria colectiva; para no destruir nuestro patrimonio en lo que se refiere a Paisaje Urbano Histórico, a la vez que se debería evitar la reproducción de falsos estilos pasados que no atienden a las nuevas necesidades, condiciones y usos de la ciudad.

La ciudad es un espacio que contiene el tiempo y borrar las huellas del mismo es un empobrecimiento colectivo que llevado al límite significa la muerte de la ciudad. La ciudad existe en la medida que es apropiada por sus habitantes, progresa por la interacción entre personas y grupos distintos que desarrollan algunas pautas y lenguajes comunes, se cohesiona mediante el sentido invisible que aquéllos atribuyen a sus referentes físicos que marcan simbólicamente el territorio (Borja, 2005).

Imagen PGOU 2012

Imagen PGOU 2012

2015.04-MiguelQuesadaCabrera

Imagen Miguel Quesada Cabrera (marzo 2014)

2015.04-JoseMaríaCanoAyllón

Imagen Jose María Cano Ayllón (marzo 2014)

 Edificio Boutique de la Cortina en C/ Bernabé Soriano, 4 (La Carrera, Jaén)

FRAGMENTO LXXXIX – EL CISNE (I), C. BAUDELAIRE (1860)
El viejo París terminó (la forma de una ciudad
cambia más rápido, ¡ah!, que el corazón de un mortal);
yo no veo sino con el espíritu todo este caserío,
este montón de capiteles esbozados y los fustes,
las hierbas, los grandes bloques verdecidos por el agua de las charcas,
y brillando en las ventanas, el bric-a-bras confuso.

(>> Leer poema completo)
 

Hoy le hemos sacado polvo a uno de nuestros PFC (Proyecto Fin de Carrera) para recordar una palabra aprendida durante el mismo con objeto de sustituir al anglicismo patchwork. Y la hemos recuperado para el fantástico curso #MOOCalhambra de Escuela de la Alhambra​:

#ALMAZUELA, una artesanía textil tradicional muy popular que se usa principalmente en La Rioja y que se confecciona a partir de la unión de fragmentos de tela para formar una sola pieza; es lo que los norteamericanos denominan quilts y en la cultura de los años 60 se conoció como patchwork.

La palabra parece derivar de almozala, que era un nombre muy usual en Castilla en el siglo X para designar al cobertor de cama, y que a su vez deriva de la palabra árabe almoçalla, que es la pequeña alfombrilla que los musulmanes usan para hacer sus oraciones.

Formato 01, Resumen A3. Entrega PFC'09

Formato 01, Resumen A3. Entrega PFC’09 ETSAG. Plano de tela realizado por María Martínez

Esta técnica se basa en la realización de una pieza de tela a partir de retales más pequeños, combinándolos por colores y agregando bordados en con el objeto de crear un diseño sobre su superficie. Se emplea para la realización de cobertores y antiguamente, también para realizar un cobertor para las masas de panadería o pastelería que deben cubrirse durante su leudado. La necesidad de mantener la temperatura de la masa cuando ya se habían preparado los bollos o las tortas para que la fermentación de la masa tuviese lugar, hacía que se cubriesen con mantas. La clásica para ello era la almazuela, hecha con trozos de tela reciclados y con prendas de vestir en desuso.

 
Fuentes:
** http://www.euskonews.com/artisautza/0277zbk/Historia_es.html
** http://www.lolabarasoain.com/almazuelas.php
 
 

La #IINocheEnBlancoJaén nos trae 7 horas de actividades culturales ininterrumpidas para todos los públicos. Organizada por el Área de Historia del Arte de la Universidad de Jaén, en colaboración con varios colectivos de la ciudad, empeñados en fomentar la cultura en todas sus dimensiones para impulsar la Educación artística y la lectura, para revitalizar el centro histórico a través de actividades culturales y al mismo tiempo apoyar al pequeño comercio (+ iNFO aquí).

Queremos dar nuestra enhorabuena a las organizadoras por la continuidad del evento, ya que en una ciudad como la nuestra nos parece importantísimo y fundamental. Para recuperar la calle como espacio donde fomentar el encuentro, el diálogo, la fiesta, las expresiones culturales y locales,… para vivir y disfrutar escenarios de la ciudad que desean ser vividos, recordados, usados, protegidos…

Os recordamos la #acciónUrbana que realizamos en la primera Noche en Blanco de Jaén (15mayo2014): #REconociendoLOcotidiano.

FOTO-CARTEL-02

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